По традиции день Ораза-байрам, первый день месяца Шавваль, начинают с праздничной совместной молитвы. В Киеве многие остались ночевать в Исламском культурном центре, чтобы после месяца поста вовремя быть на намазе. Ведь Рамазан – не только месяц воздержания от земных удовольствий в светлое время суток, но и ночных молитв – таравих. Они в два раза длиннее обычных намазов. Некоторые предпочитают читать их дома, но многие в Рамазан идут и едут в мечеть – коллективная молитва ценнее перед Всевышним. Поэтому к концу поста вместе с ощущением внутренней чистоты и освобождения у многих накапливается усталость от недосыпания.
Предприниматель Бекир Ганиев – первый крымчанин, которого встречаю в Исламском культурном центре Киева на Дегтяревской. Он бодр и свеж. «Пост прошел хорошо, все ночи проводил в молитве, в мечети», – рассказывает мусульманин. Среди самых обсуждаемых тем в мечети накануне праздника – разногласия в сроках окончания поста. В то время, когда украинские мусульмане празднуют окончание Рамазана, в ряде исламских государств – последний день этого месяца. Бекир-агъа не слишком обращает внимание на дебаты, которые бывали и раньше. «Мы доверяем нашим духовным лидерам. Они считают, что раз где-то в мире новую луну видели – этого достаточно. Мы следуем за ними», – сказал он Крым.Реалии.
Ситуацию разъяснил муфтий Духовного управления мусульман Украины УММА Саид Исмагилов. «Новую луну видели над Тихим океаном, в Полинезии. В нынешних разногласиях сыграла роль ревность мусульман тех государств, на которые традиционно ориентируется большинство верующих. Они заявили, что луну не видели, значит, надо поститься еще один день», – сказал он в комментарии Крым.Реалии.
В проповеди перед собравшимися на праздничную молитву шейх Саид напомнил о необходимости молиться за преследуемых единоверцев во всем мире. Отдельно упомянул о крымских мусульманах, находящихся под прессингом российских властей, и тех, что находятся в российских тюрьмах. Среди собравшихся на Ораза-байрам в первом ряду молился лидер крымскотатарского народа Мустафа Джемилев. Среди верующих и председатель государственной службы по вопросам Автономной Республики Крым и города Севастополь Нариман Устаев и член Меджлиса крымскотатарского народа Эскендер Бариев. А еще художник-керамист Рустем Скибин, журналисты телеканала АТR, те, кто пришел помолиться и поздравить единоверцев, и те, кто говорили о нынешнем празднике с Мустафой Джемилевым и духовными руководителями ДУМУ УММА. Все желающие принять участие в торжественном намазе не поместились в просторном помещении Исламского культурного центра, поэтому во дворе расстелили ковры. Всего , по словам шейха Саида Исмагилова, в праздновании Ораза-байрама участвовали около 2000 человек.
После окончания молитвы и проповеди подхожу к бывшему директору школы хафизов в Булганаке (Кольчуги но, АРК) Сейрану Арифову. Он уже второй Рамазан проводит за пределами Крыма. «Основное время поста провел в этот раз и за пределами Украины, в арабских государствах, там климат жарче, но воздух суше, поэтому пост держать легко», – поделился впечатлениями Сейран-бей. Он тоже говорит о ситуации, в которой оказались крымские единоверцы. «Так все вроде спокойно и красиво, но мы знаем о преследованиях, об арестах, которым подвергаются наши братья на родине. Мы делаем дуа (обращение к Всевышнему) за них», – отметил Сейран Арифов в комментарии Крым.Реалии.
Самая высокая концентрация машин с крымскими номерами в день Ораза-байрам была на территории Национального экспоцентра. В одной из дальних, малопосещаемых частей парка собралась на празднование разговения община Ассоциации мусульман Украины (АМУ). Именно крымчане составляли здесь большинство, хотя среди присутствовавших были турки, арабы, пакистанцы, украинцы и мусульмане других национальностей. Вместе с АМУ праздник организовало Киевское землячество крымских татар.
«Можно сказать, что 50 на 50 наше участие, и финансовое, и организационное», – сказал в комментарии Крым.Реалии представитель землячества Айдер Рустемов. Праздник открыл чтением Корана Али Мамутов. Глава АМУ шейх Сулейман Хайруллаев поприветствовал на крымскотатарском и русском языках и напомнил об одном из главных уроков Рамазана – сочувствие, сопереживание малоимущим, обуздание эгоистической природы человека. А председатель фонта «Эвкаф Украина» Зеври Куртбединов отметил дефицит единства среди мусульман, в частности – крымских. Именно это обстоятельство, отметил бывший член Меджлиса и советский политзаключенный, делает крымских татар уязвимыми в нынешние трудные времена. Досталось от ветерана в праздничный день и украинским властям: за нежелание легализовать крымский батальон, за отложенное решение по возвращению крымскотатарских топонимов... «Во власти мало людей с совестью», – констатировал Куртбединов.
Особенностью нынешнего Ораза-байрама шейх шейх Сулейман Хайруллаев назвал большую организованность по сравнению с предыдущим. По словам шейха во время Рамазана благодаря телеканалу АТR появилась возможность участвовать в программах на религиозные темы: «Надеюсь, что наши старания дошли до мусульман Крыма, то есть мы смогли поделиться знаниями не только в нашем культурном центре, не только на хутбах, но нас могли видеть на АТR. Прошу Аллаха, чтобы в этом было благо для всех».
Айдер Рустемов уточнил: в программах участники, представлявшие АМУ и киевское землячество, отвечали на вопросы ведущих в студии. «Речь шла о вероубеждении и исламском законодательстве, говорили и о жизненных ситуациях. Программа была рассчитана на крымских татар, называющих себя мусульманами. Как на несоблюдающих, так и на начинающих соблюдать, и на давно практикующих ислам», – сказал он Крым.Реалии.
Волонтеры, готовившие праздник и следившие за порядком, подтвердили слова шейха о качественной организации. Костров во время праздника не жгли, в казанах привезли уже готовый плов и другие блюда. Женщины и дети расположились на одной площадке, мужчины – на другой. А весь мусор после праздника собран и увезен прочь. Несмотря на запреты ислама на привычные виды развлечений, мусульманам не было скучно. Все дети получили подарки, правда, предварительно продемонстрировав знание хадисов Пророка Мухаммада. Мальчики соревновались в перетягивании каната, а взрослые – в борьбе на руках. На следующий день после Ораза-байрама начался период добровольного поста и восполнения пропущенных по уважительной причине дней Рамазана.
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: